Daca cineva si-ar indrepta putin atentia spre aceasta cumpana a placerii- durerii cercetand, lucrurile pentru a vedea cum stau, ii vor rasari in minte cu putere cateva intebari, care cer un raspuns imediat. \n Iata cateva dintre ele: \n Ce este placerea si ce este durerea? \n Care sunt radacinile lor? \n Care este semnificata lor pentru existenta? \n De ce lucrurile stau asa si nu altfel? \n Cum se explica aparitia lor simultana, dar contradictorie, in desfasurarea existentei? \n De ce nu poate prima (placerea) sa o desfiintezepe cea de-a doua (durearea), incat trecerea vremelnica a omului prin lumea aceasta sa nu fie definita in primul rand de durere intristare si suspin? \n Cine va putea da un raspuns responsabil la toate astea, in asa fel incat sa fie si acceptat si capabil de a fi trait? \n CARTEA CUPRINDE: \n Cuvant inainte ....................................................................... 5 \n Introducere ............................................................................. 11 \n PARTEA INTAI \n CADEREA SAU INTOARCEREA SPRE CELE DE JOS \n Capitolul intai \n Cercetare teologica \n asupra placerii si durerii 29 \n I. Crearea omului si caderea lui din vietuirea \n si responsabilitatea lui originara .................................. 30 \n II. Omul, robul cumpenei placere – durere ............ 35 \n Capitolul al doilea \n Placerea 45 \n I. Ce este placerea? .............................................................. 46 \n II. Dorinta si placerea ........................................................ 48 \n III. Trasaturile negative ale placerii simturilor ....... 49 \n a) Fara chip (το απρόσοπων) ................................ 51 \n b) Nesocotita/irationala (η αλογία) ..................... 51 \n c) Supusa grabnic vestejirii ...................................... 52 \n ΙV. Consecintele inrobirii \n in fata placerii simturilor ................................................. 53 \n V. Placerea inteligibila (νοερά) \n sau duhovniceasca .............................................................. 63 \n Capitolul al treilea \n Durerea 73 \n I. Durerea – fateta negativa a placerii ........................ 73 \n II. Ce este durerea? ............................................................. 79 \n III. Caracterul ambivalent al durerii ........................... 83 \n IV. Moartea, expresia ultima a durerii ...................... 85 \n PARTEA A DOUA \n PUTERILE SUFLETESTI, INSTRUMENTE ALE PLACERII \n (Αι κατα ψυχην δυναμισ οσ οργανα τησ ηδονησ) \n Capitolul intai \n Simturile 95 \n I. Abaterea lui Adam \n si denaturarea simturilor ................................................. 97 \n II. Prioritatea simturilor asupra mintii ...................... 97 \n III. Usurinta inselarii omului \n de catre simturi si cele simtite ....................................... 98 \n IV. Legatura patimasa (εμ-παθής) \n cu lumea exterioara – patima ........................................ 99 \n V. Elementele constitutive ale patimii ...................... 101 \n VI. Impatimirea prin simturi \n ca stare a sufletului ............................................................ 103 \n VII. Reducerea omului prin simturi \n doar la carnalitate (σαρκοποίση) ............................... 105 \n Capitolul al doilea \n Pofta sau partea „poftitoare a sufletului” 108 \n I. Pofta nu a existat la omul originar ......................... 108 \n II. Pofta – puterea irationala a omului ..................... 111 \n III. Elanul dat de pofta irationala ............................... 112 \n IV. Cele trei aspecte ale poftei ...................................... 112 \n V. Patimile poftei ................................................................ 115 \n Capitolul al treilea \n Iutimea sau partea „irascibila a sufletului” 117 \n I. Caracterul primordial al iutimii .............................. 118 \n II. Lucrarea iutimii ............................................................. 120 \n III. Iutimea ca pricina responsabila \n pentru aparitia patimilor ................................................ 121 \n Capitolul al patrulea \n Inchipuirea/imaginatia 124 \n I. Ce este inchipuirea? ...................................................... 124 \n II. Inchipuirea (φαντασία) \n si cugetarea/reflectia (νόηση). \n Patologia inchipuirii ......................................................... 127 \n III. Inchipuirea si simturile ............................................ 129 \n IV. Inchipuirea si placerea .............................................. 130 \n Capitolul al cincilea \n Mintea (Νουσ) 134 \n I. Mintea si trasaturile ei ................................................. 134 \n II. Ratiunea mintii (λόγος τού νού) .......................... 139 \n III. Lucrarea mintii ............................................................. 141 \n IV. „Asezarile” (τόποι) sau starile mintii ............... 145 \n V. Mintea si simturile ....................................................... 152 \n VI. Irationalitatea patimii – \n stricaciunea/coruperea mintii ...................................... 158 \n Capitolul al saselea \n Rolul celui viclean 164 \n I. De ce lucreaza diavolul impotriva omului ........ 164 \n II. Placerea folosita de diavol ca momeala ............. 166 \n III. Diavolul isi exercita influenta \n prin mijlocirea simturilor trupului ............................ 170 \n IV. Ispitele demonice ........................................................ 172 \n Partea a treia \n RESTAURAREA SAU INTOARCEREA SPRE CELE DE SUS \n Capitolul intai \n Intruparea Cuvantului lui Dumnezeu \n si cumpana placere-durere 179 \n I. Neputinta omului de a se elibera \n din cumpana placere – durere ..................................... 180 \n II. Domnul intrupat dezice \n cumpana placere – durere ............................................. 182 \n III. Intelepciunea, dreptatea \n si puterealui Dumnezeu dau \n inteles celor de neinteles ................................................. 183 \n Capitolul al doilea \n Asceza 190 \n I. Asceza – lucrarea sinergica a omului \n intru restaurarea sau „intoarcerea” sa ..................... 190 \n II. Ce este asceza? ............................................................... 192 \n III. Caracterul pozitiv al ascezei .................................. 199 \n IV. Osteneala ascezei ........................................................ 201 \n V. Impotrivirea simturilor .............................................. 212 \n VI. Impotrivirea obisnuintelor .................................... 214 \n VII. Asceza ca „mortificare/omorare \n datatoare de viata” (ζωοποιός νέκρωσις) ............. 217 \n VIII. Asceza ca „dorire a celor mai bune” \n (εμιθυμία κρειττόνων) si miscare iubitoare \n a „dorului dumnezeiesc”(θείου πόθου) \n si ca „impreuna-patimire \n cu Dumnezeu”(συμπάσχειν θεώ) ........................... 222 \n Capitolul al treilea \n Incercarile si necazurile 231 \n In loc de incheiere ............................................................. 245 \n Referinte bibliografice ................................................... 251 \n A. Texte din Sfintii Parinti .................................. 251 \n B. Lucrari teologice ................................................ 254